Irán es un país con capacidad técnica avanzada para el enriquecimiento de uranio.
Mantiene una asociación estratégica con Rusia en cooperación militar y económica.
Está alineado con Hamás, Hezbolá y los hutíes de Yemen.
Es un Estado teocrático, fundamentalista, con una estructura política basada en el islam.
En ese marco, la democracia no existe.
Los derechos fundamentales tampoco.
Las mujeres no pueden divorciarse libremente ni salir solas de casa.
La homosexualidad se castiga con la pena de muerte.
Las ejecuciones se producen sin garantías judiciales.
El silencio es una forma de supervivencia.
Y, sin embargo, en ese mismo país nació hace más de un siglo un movimiento feminista robusto, persistente, que no ha dejado de luchar contra el régimen de los ayatolás.
Un feminismo que no ocupa portadas, que no vota, que no gobierna, pero resiste.
En los últimos años, se han contabilizado miles de mujeres muertas en esa lucha.
No como símbolo.
Como consecuencia directa.
Irán posee además una de las mayores reservas probadas de petróleo del mundo: más de doscientos mil millones de barriles, alrededor del trece por ciento del total global.
Ese dato convierte al país en un objetivo permanente.
Bajo el discurso de la defensa de las libertades, Estados Unidos —con Donald Trump como figura explícita— ha señalado a Irán como enemigo estratégico.
No es ninguna novedad.
Irak y Afganistán siguen ahí como precedentes.
La paradoja es conocida: se invoca la democracia para intervenir en países donde nunca se ha intentado construirla de verdad.
Se condena el autoritarismo mientras se negocia con él.
Se ignoran —o se utilizan— los movimientos democratizadores reales, como el feminismo iraní, que no encajan en la lógica del expolio.
Lo trágico no es solo la hipocresía.
Es la aquiescencia.
Mientras tanto, en medio de un sistema legal caótico y violento, pequeñas minorías continúan sosteniendo una idea sencilla y peligrosa:
que otro Irán es posible, aunque todo esté diseñado para impedirlo.
leopoldo
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